اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة معاذ آل خيرات
شكراً لسعةِ صدركَ يا جميل ..
.
.
|
اهلاً و الف ترحاب بك يا راقي
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــــــ
- أنتَ في مجتمعٍ لهُ مليون عينٍ وأكثر من مليونِ رقيب , ماهوَ دافعكَ للسخرية ؟
لتتسع تلك الأعين حى تتمكن من رؤية الأشياء من جميع جوانبها .
- برأيك .. متى يمكننا أن نُشعل شمعةً في الظلامِ بدلاً من انتقادِه ولعنه ؟.!
اذا آمنا بأنه لا بأس بأن يكون النور من نار إن انعدمت مصادره الاخرى .
- الإبداعُ أياً كان لا بدّ لهُ من ألمٍ حقيقيّ ؛ ماهوَ ألمُك ؟
للألم مواضع بي و هذا لا يعني بالضرورة ان ذلك يزودني بـ ادوات الإبداع
انا احاول فقط ان اخبئ الألم في جيوب الأمل .
- لماذا يتواجدُ لدى العربِ فلسفةَ حُزنٍ ولا يملكُ فلسفةً للفرح ؟
كنت قد ذكرت أن الإعجاب اصبح من نصيب الأشخاص الأكثر معايشة للحزن و المآسي
بدلاً من ان يكون الإعجاب من نصيب الاشخاص الذين استطاعوا ان يتجاوزا ذلك .
لذا و من هذا المنطلق بدأ البحث عن الإعجاب بإستعراض الحزن و الفراق و الأسى و و و
لربما ان الفرح شعور لا يتجاوز اطرافه
كما ان المجتمع العربي على الاغلب لا يعرف كيف يعبر عن ذلك
و ربما ان المواساة لديهم اكثر انسانية من الإبتهاج
و في الحقيقة لا اجد تفسيراً منطقياً لذلك و احاول ان اهرب بإجابتي من سؤالك .
- يقولُ شاعر العراق الأكبر الجواهرجي :
لقد أسرى بيَ الأجلُ
وطولُ مسيرةٍ مللُ
وطولُ مسيرٍ من دونِ غايٍ
مطمحٌ خجِلُ
- ماهيَ غايتُكَ الشّخصيّة والقوميّة ؟
الشخصية | لا شيء اسعى اليه من خلال كتاباتي ليعود على شخصي فأنا بأفضل حال و لله الحمد .
القومية | ان يتم رفع مستوى الحد الأدنى للمعيشة و للصحة و للتعليم و للعمل لكافة الناس .
..