الدكتور صالح الشادي في ضيافة وطن الشمس !

[ونــة ألــم]

"

هذه الصراعات والتي تبدأ بأتفه الأمور وإن بدأت هل تراها وقد انتهت بصلح يوما ما ؟


:


ما رأيك يشعراء اختاروا لهم القصائد مهنة لرزق العيش ؟



النثر في وجهة نظرك هل يستحق ان يُحتفى به مناصفة بالقصيد النبطي ؟







وأخيرا ..


الإمارات بلد المحبة وشاعر المليون فما الذي تركته في خلدك ؟



كل الود قديري

ولك نتابع ..

[صالح الشادي]

أستاذي الكريم هذهِ بعض الصور ..


الأولى / كانت في الرياض بصحبة الصديق الحبيب والشاعر الرائع عبدالله الصيخان .. خلال احدى المناسبات .
الثانية : مع اخي الاستاذ فنان العرب محمد عبده قبل أشهر خلال زيارته لي في منزلي في عمان .
الثالثة : مع المخرج المبدع عامر الحمود قبل سنوات خلال حضوري تصوير احد المسلسلات على ما اعتقد

[صالح الشادي]

هذه الصراعات والتي تبدأ بأتفه الأمور وإن بدأت هل تراها وقد انتهت بصلح يوما ما ؟


* لم أفهم عن أي صراع تتحدثين ؟ السؤال فضفاض نوعا ما ، فهلا تحدد ؟


ما رأيك يشعراء اختاروا لهم القصائد مهنة لرزق العيش ؟

* هذا أمر موجود عبر التاريخ .. هناك من جاور البلاط من الشعراء والنظمة ، وتفرغ للمديح والثناء، .. لكن الأمر لا يمكن أن يكون مهنة أو حرفة .. وهو نهج لا يليق بشاعرحقيقي .



النثر في وجهة نظرك هل يستحق ان يُحتفى به مناصفة بالقصيد النبطي ؟

* النثر نثر ، له شخصيته وكيفيته ، ولا يسمى شعرا أصلا ، ولايمكن حتى مقارنته بالقصيد .







وأخيرا ..


الإمارات بلد المحبة وشاعر المليون فما الذي تركته في خلدك ؟

* بلد رائع وأهل طيبون رائعون .. اتمنى أن أسعد بزيارتها دائما .


دمت بخير .

[ونــة ألــم]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة صالح الشادي

هذه الصراعات والتي تبدأ بأتفه الأمور وإن بدأت هل تراها وقد انتهت بصلح يوما ما ؟


* لم أفهم عن أي صراع تتحدثين ؟ السؤال فضفاض نوعا ما ، فهلا تحدد ؟



دمت بخير .

واهلا بك سيدي صالح

القصد فاضلي ان العالم ملئ بالصراعات الداخلية والخارجية السياسية بين اغلب الدول وعلى اتفه الأسباب
فهل تراها لو انتهت هل بصلح من قبل الطرفين أم هدنة مؤقتة مثلا ؟



وعذرا ان خرجت عن صلب الشعر


كل الشكر

[سحر الشمري]

صباح الخير أستاذي
وعدت من جديد بمزيد من الأسئلة التي اتمنى ان لا أثقل عليك بها كثيراً وسعيدة من القلب بتواجدك اليومي في
الوطن والتزامك الليس بغريب على إنسان بمثل تواضعك واخلاقك الرفيعة لا عدمناك :

السؤال الأول :
يقال : أن من لا يستطيع تحقيق ذاته لن يتمكن من مخاطبة الآخر ،
والرسم تعبير لوني عن المشاعر والأفكار يوصل الرسام أحاسيسه إلى الآخرين بلغة لا تخضع لضوابط خارجية ،
إبداعك كرسام تشكيلي كيف كانت بداياته وكيف تطورت موهبتك وما آخر رسوماتك وكيف يمكن لنا مشاهدتها ؟

السؤال الثاني :
يقول جبران ( ليس من يكتب بالحبر كمن يكتب بدم القلب )
حينما تكتب ما الذي تطعمه لقرائك وما الذي تسقيه لهم ؟

السؤال الثالث :
( الجن عالم آخر ) كتاب ألفته عن الجن
و قلت في لقائك مع تركي الدخيل في برنامج إضاءات والذي وضعنا نسخه منه في قسمك هنا أن :
( أن الجن مساكين وان السيادة للبشر وأن الجني لا يمكن أن يعترض أحدا او يؤثر به إلا في حالاات نادرة ولها
مفاتيح مثل السحر وقلت أن الله أرسل لهم نبياً أسمه يوسف وهو غير يوسف الذي نعرفه وانهم قتلوه ) ،

هلاّ حدثتنا عن كتابك بالمختصر المختصر وعما ذكرته في اللقاء أيضاً بتفصيل أكثر لو تكرمت ؟

السؤال الرابع :
صرح يوماً الشاعر محمود درويش رحمه الله في لقاء عابر له ( أنه يحسد الروائيين ويتمنى أن يكون منهم )
وأنت أستاذي هل فكرت يوماً في كتابة رواية أم انك تخشى المغامرة وإقحام نفسك في هذا الجنس الأدبي ؟

السؤال الخامس :
إن فعل القراءة هو فعل مثله مثل فعل الكتابة يقوم على الموهبة والذوق والمعرفة وسعة الثقافة إلى غير ذلك من
مقومات وقراءة القصيدة والتعامل معها له خصوصيته ، والقارىء العربي لديه مشكلة تحديد معيار الجودة للقصيدة
من خلال إسم الشاعر وأحياناً من خلال مسموعاته من أحكام مسبقة تصدر على القصائد سلباً أو إيجاباً بالإعتماد
على آراء الآخرين وأحكامهم الجاهزة وهي مشكلة قديمة في الحقيقة يعاني منها القارىء العربي خاصة وربماً
صارت عصية على الحل ،
أذكر أن صديقاً أخبرني يوماً أنه كتب قصيدة ونسبها للمتنبي فانهالت عليها الإطراءات والمديح والتعبير عن مدى
عظمتها وروعتها من القراء وأعتقد أنه لو نسبها لنفسه منذ البداية لإنهالت عليه حجارة النقد رجماً من كل إتجاه
حتى يلاقي حتفه ،

فهلاً أخبرتنا أستاذي كيف نقرأ القصيدة ؟

السؤال السادس :
في حاضرنا شعراء يتسولون بالشعر من خلال المديح ويسعون وراء السلطة وعبر تاريخنا أيضا كان هناك متسولين
أمثال المتنبي رغم عبقريته إلا أنه كان مداحاً يتسول بالشعر في بلاط الحكام هل التسول بالشعر عيب وهل يقلل من
شاعرية الشاعر ومن شانه أيضاً ؟


وسأعود بالمزيد إن شاء الله ،

.

[سحر الشمري]

وباقة ورد أقدمها لروحك النقية الطيبة الكريمة مع الود ،

.

[سحر الشمري]

وعودة سريعة مرة أخرى بسؤال لم يكن مفاجئاً إنما كان ببالي والله وتعذر علي طرحة بداية بسبب مراكز التحميل
سامحها الله وها قد حان موعده الان :

السؤال :
يقال : أن الموسيقى تلهم الشاعر تخاطب روحه بلغة أخرى، تداعب أحاسيسه، تخلصه من العجز من الجمود،
تحرر حركته وتحلق بروحه تصعد بها عالياً ليكتب لنا أروع القصائد ،

وهذه موسيقى بعيد عنك / رائعة أم كلثوم



ما الذي تخاطبك به أستاذي لتغنيه لنا ، تكتبه قصيدة نطرب على إيقاعها الشعري ونبتهج
ولتكن حصرية لوطن الشمس ،




وربما أعود هذه الليله لا أعلم ،

.

[عائشة الشهري]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة عائشة الشهري

اهلا بك ضيفنا الكريم الشادي ،

ابتهجت شمس قلوبنا وأنت بيننا ،

نغرق حياة مختلفة في متعة حرفك ،

شوقنا يمتد أكثر ،

كل المساحات تتوق إليك..



حكايات الأمنيات الـتي رافقتك و ترافقك أخبرنا عنها ،
و امنحنا سرا تفشيه لنا من خلف غيبك ؟

اهلا كثيرا

كل الامتنان للوقت الذي يمنحنا انت



وجل من لا سهو

[ياسر حسن الجنيد]

بسم الله الرحمن الرحيم

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

أستاذنا القدير وشاعرنا الجدير
أسطورة الشعر الحقيقي والمميز
الدكتور صالح الشادي



الشاعر متهم بأمور كثيرة من قِبَل الأنثى ، حيث أنها تدّعي بأنه ليس رومنسياً بالشكل الذي تعتقده وليس حساساً بالشكل الذي تتأمله وليس لطيفاً ولا وديعاً ولا مخلصاً ولا ودوداً ولا اجتماعياً بل يعيش حياة الانزواء والانغلاق والغموض .. وأصبحت تحرّض على عدم الارتباط بالشعراء وتنصح مثيلاتها بعدم الزواج من الشعراء . ما رأيكم بهذه الاتهامات الشنيعة .. وما ردّكم على من يسوقون لمثل هذه الأقاويل ؟

ولكم وافر الشكر والتقدير والعرفان
وخالص التحية وصادق الود
وعلى طريق المحبة والإخاء
والصدق والوفاء نلتقي بإذن الله


والشكر الجزيل موصولاً لأختنا الكريمة
المتألقة *سحر الشمري*

[الـعـنـيـده]

أولا .. إسمح لي بأن أرحب بقدومك الرائع بين أرجاء الوطن
فأهلا وسهلا بك يافاضلي .. إقتبست الشمس منك نورها
؛
ثانيا .. سؤال وحيد أيها الشادي أطرحه بين يديك ..
الشعر من المعاني الكبيرة التي تترجمها نبضات القلب والعقل
والشعر اذا تغنى وصل لمراده مع اللحن وعندما اصاغ الشادي
كلماته تغنت وتغنى بها الكثير ..
لكن متى يكتب الشادي نفسه ..؟عندما تكون الذات خاضعه للشادي فقط ..!

؛

عناقيد الشكر تتساقط حبورا .. لسموك ..